Майя Каганская

О романе "Искусство узких квинт"

Манера письма Сергея Баумштейна далека от дебютантской: напротив, текст оставляет впечатление того, что за плечами автора - три-четыре больших романа.

Несмотря на то, что роман в основном не выходит за пределы традиционного круга тем, которым добровольно ограничило себя подавляющее большинство израильских русскоязычных писателей, автору удалось преодолеть этот органический порок местной русской литературы.

Наиболее удачным местом в книге, бесспорно, следует считать являющуюся одним из стержней сюжета "биографию предмета" - первое в русской, а, возможно, и в мировой литературе, описание процесса настройки и ремонта фортепиано, предваренное блестящим экскурсом в историю фортепианостроения. И удача эта - результат умножения профессионализма настройщика-реставратора на профессионализм литературный.

Остается пожалеть, что главная тема романа - Израиль середины 90-х глазами репатрианта - не позволила С. Баумштейну остановиться подробнее на всем, что связано с искусством настройки, декларативно вынесенном автором в заголовок.

Израильская действительность в романе показана сквозь призму взгляда главного героя, галутного еврея-ашкеназа, обретшего за три последние столетия способность воспринимать мир в трехмерном измерении - подобно окружавшим его европейским титульным нациям. Именно это отличает мировосприятие героя от мировосприятия большинства израильтян, трехмерность либо утративших, либо никогда ею не обладавших.

И пусть, восторгаясь Шубертом, герой чувствует - буквально, животом, на уровне инстинкта, насколько греховно, с точки зрения иудаизма, его врожденное преклонение перед европейской культурой, насколько - в высшем смысле - отталкивают друг друга эти понятия ("Зачем Ты создал нас жестоковыйными, если существует Такая музыка?! ...Нет в одном космосе места двум субстанциям – жиду и Этой музыке от Бога-отца."), жить вне этой культуры он не в силах. Именно поэтому так часто он мысленно полемизирует с немцами - творцами высших проявлений европейской - духовной и материальной - культуры.

Сергею Баумштейну удалось - красочно, рельефно и достаточно беспощадно - передать ужас такого окультуренного советско-галутного еврея от вожделенного, сшитого на живую нитку государства народа, трагический фатум которого ежеминутно вступает в перманентный конфликт с достаточно омерзительным социумом (в том числе и левой," безумно далекой от народа" интеллигенцией). Xотя на этом пути любого, в том числе весьма искушенного, беллетриста подстерегает ловушка публицистики, автору "Квинт" удается, хотя с некоторыми оговорками, ограничиться чисто литературными приемами (в образе "ватики" - хозяйки ремонтируемого пианино пани Батьи Береловски тесно переплелись и специфическая израильская мерзость, и столь же накаленный израильский трагизм);

Одни из лучших страниц романа - альтернативная биография главного героя, протекающая в его длинном мучительном сне. Волею воображения автора он, герой, живущий в довоенном Париже, присутствует в 1942-м г. на заседании упраздненной к тому времени Лиги Наций, на котором решается вопрос о ликвидации еврейского очага в подмандатной Палестине: Баумштейн дерзко переосмысливает историю, хотя налицо аналогии и параллели с нашим невеселым временем. И хотя над главой, несомненно, витает дух набоковского "Дара", от этого она не становится хуже.

Следует так же отметить, что хотя любовная интрига в романе напрочь отсутствует, это вовсе не лишает его чисто фабульной занимательности. Более того, логика сюжета заставляет предположить: развитие отношений соратников по выпуску русского литературного еженедельника Вити Корнфельда и его жизненного антипода Изы Гольдгевихт приведут к искомому любовному экстазу... Не тут-то было - яростный, с пеной у рта, спор ригориста Вити с конформисткой Изой о судьбах Израиля, полемика, в которой каждый по-своему прав, приводит к тяжкой, с переходом на личности, возможно, необратимой ссоре главных героев.

"Искусство узких квинт" без всяческих скидок и натяжек, безусловно, можно считать событием современной израильской русской литературы. Возможно, не только израильской.

10.03.2005

Другие статьи Каганской

Hosting by